Los ríos profundos de José María Arguedas y la tradición indigenista

Resumen

A pesar de la renuencia de José María Arguedas a que sus obras sean consideradas “indigenistas”, sostengo que la novela Los ríos profundos (1958) se inscribe en esta tradición a la vez que da cuenta de algunas variantes significativas. En el marco del relato indigenista tradicional, el conflicto se instala a partir del descubrimiento y enfrenta a los europeos y sus descendientes con los habitantes naturales, dueños del territorio americano. Esta disputa pone en juego valores fundamentales para la supervivencia, en el caso de los indígenas; mientras que la búsqueda desmedida de adquisición o conservación de bienes materiales acompaña estados pasionales negativos en el usurpador, tales como la codicia y la avaricia. Este modo de plantear el problema —que hunde sus raíces en la obra Bartolomé de las Casas— se asocia a una intencionalidad específica como es la denuncia orientada a la transformación urgente, en el extratexto, de las relaciones de poder desequilibradas. Las mayores diferencias entre la obra de Arguedas y la tradición en la que se inscribe se observan en la valencia de los valores puestos en juego en el conflicto, en la configuración de los agentes de cambio y sus posibilidades de actuar, así como en los estados pasionales que intentan suscitarse en el enunciatario.